Археологи обнаружили в Польше "вампирские" захоронения XVII века
В польской деревне Пень археологи под руководством профессора Дариуша Полинского обнаружили необычные захоронения XVII века. Среди находок — жертвы болезни и войны, останки покрыты серпами и камнями, что связывается с "антивампирскими" обрядами.
В польском поселении Пень археологам удалось обнаружить на кладбище XVII века необычные захоронения, принадлежащие людям, которых при жизни, возможно, опасались или отвергали. Информация об этом предоставлена изданием Need To Know.
Исследования показали, что у останков были найдены серпы, расположенные на шее, замки на ногах и камни, размещённые на телах и вокруг черепов. Это говорит о том, что, по мнению специалистов, данные меры принимались для того, чтобы «удержать» тех, кого считали вампирами.
Профессор Дариуш Полинский, возглавляющий раскопки, подчеркнул, что такое количество необычных захоронений редко встречается в одном месте. Среди обнаруженных останков имеются:
- женщина, страдающая от сифилиса,
- мужчина, рядом с которым были найдены останки маленького ребёнка,
- а также беременная женщина с нетронутым плодом.
Так называемые «антивампирские» обряды, распространённые в Восточной Европе, связаны с боязнью, вызванной войнами, голодом и болезнями. Люди искали объяснение резким смертям и несчастьям, поэтому подозрение могло пасть на больных, чужаков или людей, не вписывающихся в общие представления о норме.
Ранее в издании Life.ru появилась новость о том, что из мумии, известной как «Ледяной человек» и имеющей возраст 5300 лет, был выпечен хлеб. Из её кишечника исследователи получили дрожжи, которые использовали для приготовления хлеба. Аналогичный метод учёные планируют применить для производства пива.
Ранее мы сообщали, что ученые ИИМК РАН нашли на Алтае уникальные древние артефакты. Среди найденных предметов – бронзовая бляха с изображением медведей, обнаруженная на могильнике Чумыш-Перекат. Эта находка является важным доказательством существовавшего в I тысячелетии н.э. культурного диалога между племенами лесного Севера и кочевого Юга, демонстрируя их активное взаимодействие и обмен традициями.