Этого ждали много лет: Что означает возвращение Владимирской и Донской иконы Пресвятой Богородицы Русской Православной Церкви?

Передача должна состоятся 3 апреля, однако, пресс-служба Третьяковской галереи отказалась комментировать эту информацию. Сообщить детали не смогли, как замдиректора департамента музеев Минкультуры России Дмитрий Трубинов, так и заместитель председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. Они заявили, что информацией о передаче святынь Русской Церкви не располагают.

При этом, ещё 10 марта о том, что святыни будут возвращены Церкви, писали журналисты РБК. Тогда же стало известно, что передача состоится в апреле. Но предполагалось, что это будет приурочено к Светлому празднику Пасхи, который в 2026 году выпадает на 12 апреля. По словам источников, Владимирская икона будет передана в храм Христа Спасителя, а Донская икона — в Донской монастырь в Москве.

Фото: коллаж Царьграда

О возвращении святынь Церкви высказался обозреватель Царьграда, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви Михаил Тюренков:

Информация о том, что Третьяковская галерея наконец передаст, а точнее вернёт Церкви её великие святыни – Владимирскую и Донскую иконы Пресвятой Богородицы – поистине долгожданная. Официальных заявлений по этому поводу ещё не было, но достоверность не вызывает сомнений. Другое дело, что этот акт готовился много лет и, как и в случае с возвращением иконы Троицы величайшего русского иконописца Преподобного Андрея Рублёва, был связан с немалыми трудностями и негативным информационным фоном со стороны антицерковно настроенных СМИ и блогеров. А потому вполне понятна та тишина, которая сопровождает это счастливое для миллионов верующих событие. Нужно отдать должное музейным работникам. После трагедии 1917 года они сделали очень многое, чтобы сохранить православные святыни. Но важно понимать: каждый храм и каждая икона создавались для молитвы, а не для культурного созерцания. Безусловно, к таким величайшим шедеврам, как перечисленные иконы, должно быть максимально бережное отношение с соблюдением температурного режима и других надлежащих условий для сохранения. Но это не значит, что они должны оставаться музейными экспонатами, принадлежащим государству. И слава Богу, наши государственные власти это начали осознавать. Хочется надеяться, эти прецеденты коснутся и многих других наших святынь, включая до сих пор не возвращённые Русской Православной Церкви храмы. В качестве примера могу привести Никольский единоверческий собор Санкт-Петербурга, который до сих пор занимает Музей Арктики и Антарктики. Несмотря на то, что уже больше трёх десятилетий ведутся переговоры о его возвращении верующим.

В 1930 году Владимирская и Донская иконы Богоматери были переданы Третьяковской галерее. Владимирская икона, обладая особым статусом, последние три десятилетия находилась в храме Святителя Николая в Толмачах, который формально является частью музейного комплекса. Уникальная судьба Владимирской Богоматери связана с тем, что это византийское произведение первой трети XII века (по преданию, созданное евангелистом Лукой) стало одной из главных реликвий России. Согласно летописям, князь Андрей Боголюбский привез её из Вышгорода во Владимир, откуда и произошло её название. Донская икона Богоматери, написанная в конце XIV века, традиционно приписывается Феофану Греку. Летописи сообщают, что она была подарена донскими казаками князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой.

Фото: коллаж Царьграда

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: