Турция нашла лазейку для удара внутри России: Дело муфтия как конкретный пример

Не исключение, а проявление

В Ростове-на-Дону был заключён под стражу до 28 июля 2025 года муфтий Ахмед Абусупьянов - его обвиняют в организации экстремистской деятельности, передаёт life.ru. По данным ФСБ, он занимался пропагандой религиозной нетерпимости к немусульманам, провоцировал конфликты между верующими и официальным мусульманским духовенством, а также склонял людей к нарушению общественного порядка. Ему также инкриминируют хулиганство.

Также Абусупьянов стал участником громких событий: летом 2024 года он вёл переговоры с заключёнными, захватившими заложников в СИЗО-1 в Ростове-на-Дону. Тогда он утверждал, что пытался убедить преступников сдаться, но безрезультатно. Однако в том же году стало известно о его контактах с запрещённой в России организацией "Ат-Такфир Валь-Хиджра"*, что ставит под сомнение истинный характер его мотивов.

СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА "РОСТОВ ГЛАВНЫЙ"

Свою позицию по скандальному муфтию выразил член СПЧ, председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов. Он отметил, что ситуация с Абусупьяновым - это не исключение, а проявление системной проблемы. По его словам, необходимо чётко разделять "ислам" как мировую религию и "исламизацию" как радикальную политическую идеологию, зачастую прикрывающуюся религиозными формами. Он подчеркнул, что под видом проповедников часто действуют носители идеологии, стремящиеся к созданию политических проектов вроде "Халифата" или "Великого Турана".

Подмена сути

Кабанов указал, что подобная подмена духовной сути религии идеологией это не случайность, а результат глобальной политики западных государств, таких как США и Великобритания. Именно они, по его мнению, создали основу для террористических движений, прикрытых религиозной риторикой. Он отметил, что большинство радикалов фактически не имеют отношения к религии, а выступают как политические игроки, использующие ислам как инструмент для разрушения общественного порядка.

КОЛЛАЖ ЦАРЬГРАДА

В этом контексте дело муфтия Абусупьянова становится звеном в цепи. Кабанов уверен, что идеологическое и организационное влияние идёт из-за границы - в первую очередь из Турции. По его словам, Турция ведёт "системную и продуманную политику" по продвижению радикального ислама на территории России, используя в том числе официальные религиозные структуры. Он также обратил внимание на то, что даже внутри таких организаций, как Духовное управление мусульман (ДУМ), наблюдаются элементы радикальной пропаганды.

Кабанов пояснил, что, в отличие от православной церковной иерархии, в исламе отсутствует централизованная структура. Поэтому на одной и той же территории может действовать множество управлений, каждое со своей идеологией и связями. Это, по его мнению, создаёт благоприятную среду для проникновения и укоренения радикальных элементов.

Он также выразил обеспокоенность тем, что в России радикалы чувствуют себя свободнее, чем в ряде мусульманских стран. В качестве примера он привёл государства Центральной Азии - Киргизию, Таджикистан и Узбекистан, где борьба с религиозным экстремизмом ведётся более жёстко, включая контроль над внешними проявлениями и символикой.

СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА ЦАРЬГРАД

Мы должны для себя, в конце концов, как государство определить, что есть религиозная часть, а что есть радикальная. Но мы всё больше и больше даём послаблений радикалам,

- негодует Кабанов.

Нужна чёткая граница

История с муфтием Абусупьяновым - не просто уголовное дело, а яркий пример того, как под прикрытием религиозной деятельности в Россию проникает чуждая политическая идеология. По мнению экспертов, за этим стоит не только внутренняя проблема религиозного контроля, но и внешнее влияние, в частности из Турции, которая становится точкой входа для радикальной идеологии. Пока государство не проведёт чёткую границу между верой и идеологией, такие случаи будут повторяться - уже не как исключения, а как новые формы гибридного давления на внутреннюю стабильность страны.

* "Ат-Такфир Валь-Хиджра" - экстремистская организация, запрещённая в России.