Последний папа и конец света: Дан ответ "пророчеству" Малахии

Тексты Малахии, католического архиепископа Армы в Северной Ирландии, умершего в XII веке, действительно впечатляют. В них он при помощи коротких латинских фраз описал последующих пап и антипап, начиная с Целестина II, избранного в 1143 году, и вплоть до второго пришествия.

Рукописи гласят, что после 112-го папы грядёт апокалипсис, пришествие Антихриста и Судный день. Франциск как раз был 112-м понтификом. И что теперь?

Стоит отметить, что католическая церковь не имеет официальной позиции в отношении данного пророчества, а некоторые католики-богословы вовсе считают его подделкой.

Сперва может показаться, что всё сходится один к одному, но спешить с выводами не стоит. Естественно, СМИ только рады спекулировать на теме в стиле "календаря майя". Но все знают строки Нового Завета: "Не ваше дело - знать времена или сроки". К тому же важно подчеркнуть, что Малахия является святым только у католиков. Православная Церковь его таковым не признаёт.

Фото: Vyacheslav Maevskiy/Russian Look/Global Look Press

Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец,

- гласят последние два абзаца предсказания.

Почему же именно Франциска отождествляют с Петром Римлянином? Консервативный журналист Роман Голованов напомнил, что имя последнего Папы в миру звучит как Хорхе Марио Бергольо. Фамилия Бергольо происходит от немецкого слова, переводимого как "скала", или "гора". Имя Пётр означает "камень". Таким образом, можно связать Франциска с именем апостола Петра. Но есть и другая теория.

Одним из возможных кандидатов на пост нового папы является Пьетро, нынешний госсекретарь Ватикана, он часто упоминается среди претендентов. Имя Пьетро - это итальянский вариант имени Пётр. Поэтому возникает предположение, что именно этот Пётр может быть Петром Римлянином, о котором писал Малахия. Он станет 113-м понтификом, и именно с него всё начинается: пришествие Антихриста, конец света и дальше-дальше по списку. Они (авторы теории. - Ред.) говорят, что всё это должно наступить не раньше 2027 года, по другим версиям - 2030 года,

- рассказал Голованов.

Далее журналист указал на важную деталь: православные могут ориентироваться только на Священное Писание и знания святых отцов. Следовательно, опираемся исключительно на эти знания.

Во-первых, это слова из Писания: "Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли". Вот как это объясняет Ефрем Сирин (Богослов. - Ред.): "Не ваше дело знать времена или сроки. Он скрыл это от нас, чтобы мы могли быть бдительными, и каждый из нас мог бы думать, что пришествие произойдет в течение нашей жизни. Если бы время Его пришествия было явлено, Его пришествие было бы тщетно, и народы, и времена не так желали бы этого. Он сказал, что Он придёт, но Он не определил когда, поэтому все поколения и все возрасты жаждут Его",

- сообщил Голованов.

КОЛЛАЖ ЦАРЬГРАДА

Архиепископ и Богослов Феофилакт Болгарский прежде объяснял, почему Иисус Христос ответил молчанием на вопрос своих учеников о временах и сроках: "Не потому Отцу приписал знание исполнения времён, чтобы Сам не знал, но потому, что сам вопрос был излишним, и посему Он с пользою для них ответил молчанием".

Журналист назвал пять качеств славного пришествия Господа Бога, которые он открывает людям:

Во-первых, Его второе пришествие будет внезапным, как молния. Оттого-то и предостерегает Он нас: бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа. Второе: Его пришествие будет светлым, как молния. Солнце и звёзды помрачатся, да будет весь космос, утративший лучистость своего лика, когда воссияет он, Христос. Кто согрешает, в том меньше света и лучезарности, сколь же непроглядной будет тогда тьма под тем небесным пламенем. Посему и заповедал он нам держать светильники душ наших наполненными елеем и приготовленными. О, братья, да не окажемся во враге в онный страшный час. В-третьих, Его пришествие будет могучим, как молния, ибо в другом месте сам он ясно говорит, что придёт он силою и славою. В-четвёртых, Его пришествие будет всеобъемлющим и явным всем и каждому от Востока до Запада. Иными словами: не явится он, как в первый раз, чтобы увидели его только ученики, или одно племя, или один народ, и одна страна, одно государство, но придёт как молния, которую увидят все люди, все племена на земле и увидят в одночасье. В-пятых: как блистание молнии предшествует дождю и граду, так и его второе пришествие будет предварять Страшный Суд, который для праведных и верных станет желанным дождём, а для неправедных и неверных - градобитием. Готовимся же, братья мои, ибо облака собираются, и из них в любую минуту может сверкнуть божья молния, божественная молния. Господи великий и страшный, добавь елея в светильники душ наших, дабы не оказались мы в вечной тьме, когда явится тот вечный свет, тебе слава и похвала вовеки. Аминь. Это пишет Николай Сербский для нас. Так что все эти пророчества убираем в сторону, потому что вот самое главное у нас есть. Можно открыть Апокалипсис Иоанна Богослова и всё почитать.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: