«Люди, события, факты» - вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. А мы о них говорим. Это рубрика о самых актуальных событиях. Интересные сюжеты и горячие репортажи, нескучные интервью и яркие мнения.
События внутренней, внешней и международной политики, политические интриги и тайны, невидимые рычаги принятия публичных решений, закулисье переговоров, аналитика по произошедшим событиям и прогнозы на ближайшее будущее и перспективные тенденции, публичные лица мировой политики и их "серые кардиналы", заговоры против России и разоблачения отечественной "пятой колонны" – всё это и многое вы найдёте в материалах отдела политики Царьграда.
Идеологический отдел Царьграда – это фабрика русских смыслов. Мы не раскрываем подковёрные интриги, не "изобретаем велосипеды" и не "открываем Америку". Мы возвращаем утраченные смыслы очевидным вещам. Россия – великая православная держава с тысячелетней историей. Русская Церковь – основа нашей государственности и культуры. Москва – Третий Рим. Русский – тот, кто искренне любит Россию, её историю и культуру. Семья – союз мужчины и женщины. И их дети. Желательно, много детей. Народосбережение – ключевая задача государства. Задача, которую невозможно решить без внятной идеологии.
Расследования Царьграда – плод совместной работы группы аналитиков и экспертов. Мы вскрываем механизм работы олигархических корпораций, анатомию подготовки цветных революций, структуру преступных этнических группировок. Мы обнажаем неприглядные факты и показываем опасные тенденции, не даём покоя прокуратуре и следственным органам, губернаторам и "авторитетам". Мы защищаем Россию не просто словом, а свидетельствами и документами.
Экономический отдел телеканала «Царьград» является единственным среди всех крупных СМИ, который отвергает либерально-монетаристские принципы. Мы являемся противниками встраивания России в глобалисткую систему мироустройства, выступаем за экономический суверенитет и независимость нашего государства.
Ангел Русского Зарубежья: Памяти митрополита Лавра
Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РЦПЗ) митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр во время посещения Донского монастыря, где хранятся мощи последнего Предстоятеля единой Русской Церкви Патриарха Тихона. Фото: Антон Тушин/ ТАСС
Церковь Религия

Ангел Русского Зарубежья: Памяти митрополита Лавра

Ровно 10 лет назад, 16 марта 2008 года, в американском Джорданвилле отошел ко Господу митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр, человек, благодаря которому наша Церковь в России и Русском Зарубежье обрела столь долгожданное единство

1 января 1928 года. Деревня Ладомирова на востоке Чехословакии. Край, именуемый "Пряшевской Русью". Именно здесь, близ святых стен монастыря преподобного Иова Почаевского, основанного иноками Почаевской Лавры и находящегося в ведении Русской Православной Церкви Заграницей, в тот зимний день в благочестивой русинской семье родился младенец Василий Шкурла. Человек, которому в начале века следующего будет суждено воссоединить Русскую Зарубежную Церковь с Московским Патриархатом. После долгих десятилетий нашего пагубного разделения. Пагубного для обеих сторон.

Младенца крестил основатель ладомировского монастыря архимандрит Виталий (Максименко), известный пастырь и проповедник, пламенный патриот (до революции отец Виталий возглавлял Почаевский отдел Союза Русского Народа и издавал в Лавре прекрасный просветительский журнал "Русский инок"), будущий архиепископ Зарубежной Церкви и, если можно так выразиться, один из ее идеологов. Ко времени, когда 11-летний Вася Шкурла покинет отчий дом и решит стать послушником этой обители, отец Виталий уже стал владыкой Виталием и покинул этот прекрасный западнорусский край, отправившись в далекую Америку. Но пройдет лишь несколько лет, и он снова станет духовным наставником юного русина.

"Не было бы счастья, да несчастье помогло". Наверное, эта народная поговорка отчасти близка крылатой фразе "неисповедимы пути Господни". Действительно, Промыслом Божиим, в годы Первой мировой войны насельникам Почаевского монастыря пришлось эвакуироваться на Запад, и в итоге оказаться в той же Америке. Среди них был и молодой Василий Шкурла, который от рук крестившего его владыки Василия (Максименко) в джорданвилльской Свято-Троицкой обители принял монашеский постриг с именем Лавр. В обители, чьим настоятелем десятилетия спустя станет будущий владыка.

Фрагмент интервью митрополита Лавра 2005 года

Дальнейшую судьбу монаха Лавра вполне можно было бы назвать "стремительной церковной карьерой". Но нужно понимать, что эта "карьера" – не гонка за славой и привилегией, но самопожертвование ради Церкви Христовой. Нестяжательство и аскетичность отца, а потом и владыки Лавра – широко известны. Как и глубочайшую молитвенность, которую не нарушали даже самые тяжелые церковные послушания, в том числе – назначение секретарем Архиерейского Синода РПЦЗ в 1967 году. Молодого епископа Лавра очень любили его ученики по Джорданвилльской семинарии и очень расстраивались, что теперь владыка их покинет. Но он этого не сделал. Как вспоминал об этом один из его учеников, сегодняшний Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Иларион (Капрал):

Эта новая должность требовала его постоянного пребывания при Архиерейском Синоде в Нью-Йорке, но Владыка приезжал каждый четверг для преподавания Патрологии в двух старших классах. Его обычно возил автомобилем его келейник Виктор Евгеньевич Лохматов, недавний выпускник семинарии и будущий протодиакон. Владыку Лавра все очень любили и уважали и весьма сожалели, что он не мог долго находиться в монастыре..."

Между тем, владыка исполнял свои обязанности при Нью-Йоркском Синоде. Замечая, как постепенно Русская Зарубежная Церковь все больше отдаляется от Церкви на Родине – Московского Патриархата. Возможно, что и под давлением политических обстоятельств, не секрет, что "наши западные партнеры" и их спецслужбы работали, в том числе, и на религиозных направлениях. Все чаще слышались голоса о "безблагодатности" "красных попов", что в Советском Союзе Церковь полностью "продалась безбожникам", что вынужденный разрыв молитвенных и евхаристических отношений с Московским Патриархатом – это "благо", ограждение от "еретиков-сергиан" и "еретиков-экуменистов".

Но годы шли к крупнейшей геополитической катастрофе XX века. И снова Промысл Божий оказался неисповедим. Распад державы, горе миллионов людей, оказавшихся по разным сторонам искусственных границ, были сопряжены с возможностью преодоления гражданской войны, последствия которой отражались и в разделении Церкви. И архиепископ Лавр (Шкурла) стал тем, кто больше других начал интересоваться церковной жизнью в России, стране, которая никогда не была его малой родиной, но являющейся Родиной духовной.

ЛаврМитрополит Восточно-американский и Нью-Йоркский Лавр. Фото: patriarchia.ru

Как вспоминал уже упомянутый здесь отец Виктор Лохматов:

Он предпочитал путешествовать инкогнито, особенно когда стал епископом. Ему было важно не то, чтобы его узнавали и почитали, а то, чтобы можно было просто путешествовать и изучать веру народа, наблюдать ситуацию такой, какой она была на самом деле — особенно в России. В девяностые годы <…> Владыка несколько раз приезжал в Россию негласно. Одетый как простой иеромонах, он тихо приходил в разные монастыри и церкви. Он постоянно предупрежал меня: "Смотри не вздумай назвать меня „Владыка!“" Он был очень наблюдателен. <…> Он был внимателен ко всему, все замечал, особенно то, что касалось жизни верующих православных людей. Это постепенно убедило его в том, что разделение должно быть прекращено..."

Разделение. Должно. Быть. Прекращено. Легко подумать, несложно произнести. Но как осуществить? Особенно в условиях, когда и в самой России и ее осколках, как грибы после дождя, стали возникать всевозможные околоправославные и псевдоправославные секты, многие из которых пытались заигрывать со священноначалием Русской Зарубежной Церкви, дабы получить от него видимость легитимности. Увы, несколько подобных авантюр оказались успешными. Но архиепископ Лавр прекрасно понимал, что не создание "параллельных иерархий" укрепит Церковь в России, но только движение православных людей разных континентов и юрисдикций навстречу друг другу. Верили он тогда, в 1990-х, что это сближение и, более того, воссоединение – не за горами? Едва ли.

Святая Правда: Воссоединение Русской Церкви

И здесь – очередной Промысл Божий, выразившийся в воле человека, еще недавно бывшего простым советским офицером и явно не помышлявшим о воссоединении Русской Церкви. Имя этого человека – Владимир Путин. Сложно сказать, когда ему пришла в голову эта идея, но уже в период своего первого президентского срока, 24 сентября 2003 года, во время своего визита в Нью-Йорк в станах Генконсульства России он впервые встретился с митрополитом Лавром, который к тому времени уже стал Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви. Тогда Владимир Путин передал владыке Лавру письмо Патриарха Алексия II с приглашением посетить Москву. А по прибытии в Россию, в мае 2004-го, Президент открыто выразил заинтересованность в восстановлении церковного единства:

Для нас процесс сближения двух частей Русской Православной Церкви значит больше, чем решение внутрицерковной проблемы. Это – символ возрождения России и единства русского народа. Я хотел бы еще раз подчеркнуть нашу позицию: государство ни при каких обстоятельствах и ни в какой форме не намерено вмешиваться в церковную жизнь. Мы не собираемся, исходя из сегодняшней ситуации, как-то влиять на процесс сближения. Но я хочу, чтобы вы знали, что мы готовы сделать все, от нас зависящее, чтобы создать условия для объединения, для возрождения единства Русской Церкви..."

 

митрополитПодписание Акта о каноническом общении, 17 мая 2007 года. Фото: patriarchia.ru

И даже тогда еще очень многие сомневались, что пройдет всего три года, и 17 мая 2007 года тысячи русских людей в Храме Христа Спасителя станут свидетелями поистине чуда: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписали "Акт о каноническом общении" и тут же вместе совершили Божественную Литургию. Автор этих строк находился в тот день в главном храме нашей страны и прекрасно помнит чувства, переполняющие собравшихся там людей, в числе которых были и дети представителей первой волны русской эмиграции. Слезы радости и воздыхание "едиными усты и единым сердцем": "Слава Богу за все! Гражданская война закончилась".

Конечно, мы не вправе судить, каков был главный Божественный Замысел о человеке, пришедшем в наш мир в русинском Ладомирове 1 января 1928 года. Как и о его ровеснике-погодке – человеке, родившемся в Таллине 23 февраля 1929-го – Святейшем Патриархе Алексии II. Но факт остается фактом: Господь забрал этих русских святителей вскоре после их главного деяния.

Владыка Лавр почил 16 марта 2008 года, а уже в декабре того же года упокоился и наш приснопамятный Предстоятель. Увидим ли мы их вместе на православных иконах – также не нам судить. Но очень хочется верить в то, что святители Лавр и Алексий сейчас и до скончания времен также, "едиными усты и единым сердцем", молятся пред Престолом Божиим о Церкви Русской и Державе Российской.

Подписывайтесь на канал "Царьград" в Яндекс.Дзен
и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.

Читайте также:

Ангелы церковного единства Нас должны были вакцинировать 12 лет назад. Опасный эксперимент стал реальностью сейчас "Не принуждай, не осуждай, не раскалывай": Страсти по вакцинации затронули Русскую Церковь
Загрузка...