Александр Дугин: Язык - это душа культуры, наша идентичность, это мы сами, это наша сущность
Поэтому так важно учить свой собственный язык - с младых ногтей до поздней осени нашей жизни
Самое важное, что есть у человека, - это язык. Именно в этом состоит наше отличие от всех остальных видов - мы существа, способные говорить и слушать. По-гречески "говорить" и "думать", а также "мыслить" и "читать" выражены одним словом "легеин" - откуда Логос. Обладание Логосом же, по Аристотелю, делает нас людьми, указывает философ и политолог Александр Дугин.
Язык не является искусственной конструкцией. Любая попытка построить искусственный язык, обращает внимание философ, заведомо обречена. Ничего не вышло у создателей эсперанто или еще более дурацкого языка волапюк. Но также потерпели крах опыты позитивистов перейти от языка к математическим формулам и логическим заключениям.
Самый яростный сторонник этого, австрийский философ Людвиг Витгенштейн, признал, что все слова как знаки, как обозначения можно однозначно соотнести с какими-то предметами, кроме одного - кроме слова "значение". То есть искусственный язык можно построить, только если заведомо отказаться от смысла. Ну и зачем такой язык нужен?
Множество языков тоже неслучайно. Все они непереводимы. Это доказали на сей раз американские лингвисты Сепир и Уорф. Отдельное слово перевести нельзя, надо перевести вместе с контекстом, а это значит - перевести весь язык, ведь контекст столь глубок, что для объяснения его потребуется полный перевод всего написанного и сказанного на нем за всю историю.
Поэтому чтобы понять, что же по-настоящему имеется в виду в той или иной фразе на другом языке, констатирует Дугин, остается только выучить его целиком. Язык и есть душа культуры, наша идентичность. Это не инструмент, это мы сами. Это наша сущность. Поэтому так важно учить свой собственный язык - непрерывно с младых ногтей до поздней осени нашей жизни.
Чтобы понять, каков язык сегодня, необходимо знать то, каким он был раньше. И здесь у нас есть колоссальная поддержка - церковно-славянский текст. На этом языке мы молимся, обращаемся к Богу. И он обращается к нам на этом языке. Русском, славянском, священном, глубинном. Поэтому не может быть полноценного русского человека, не знающего церковно-славянский, не знакомого с ним. Это совершенное невежество, убежден Дугин.
И наоборот, если мы потрудимся разобраться в нем, осмыслить его грамматику и его структуру, очень многое в нашем языке - в том самом, на котором мы говорим, - станет для нас кристально ясно. Да заодно и многие термины греческого мы выучим: ведь греческий, как и латынь, - наше русское наследие. Не случайно классическое образование в дореволюционной России начиналось именно с древних языков. Это наши основы - Гомер, Гесиод, Септуагинта и Новый Завет в оригинале.
Теперь о классической русской литературе. Она у нас, в отличие от многих европейских народов, довольно поздняя. Главное написано в XIX и XX веках. И вот ее-то мы должны знать досконально, подчеркивает философ. Едва ли какие родители забудут покормить ребенка. Только выродки. Но точно такие же выродки забывают прочитать ребенку или заставить читать его самого Пушкина и Достоевского, Брюсова и Цветаеву, Северянина и Шолохова. И объяснять слова и фразы, выражения и мысли мы просто обязаны.
Иначе прервется духовная жизнь народа. И что же достанется нашим внукам? Обесцененные огрызки псевдоречи, упрощенная знаковая система для общения даунов… А значит, мы выбросим своими же руками наших потомков на помойку. Если нас не тошнит от того, как говорит современная городская молодежь, с нами что-то не то. Должно было бы тошнить. Это настоящий конец света, ведь язык и есть свет, которым мы живем и дышим. Свет нашего сознания и нашей культуры.
И вот еще что важно, продолжает философ. Мы совершенно утратили русские говоры и диалекты. Какое богатство в северном "о", в тамбовских усеченных глаголах в третьем лице, в диалектах казаков Дона или Кубани, Новороссии в целом. Везде пестрят объявления: избавлю от акцента, научу говорить "по-мАсковски". Это важно - "по-мАсковски", а как же эта сокровищница нашей живой речи - на севере, западе, востоке, юге…
Одним словом, мы должны начинать настоящую войну за наш родной русский язык. Мы теряем его. Он ждет нашей помощи, нашего пробуждения, нашей защиты. Ведь он и есть мы - самое лучшее и самое чистое в нас самих.
Паустовский говорил: "По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности". Говорить надо не правильно, говорить надо по-русски в полном смысле этого бесконечного слова "русский", заключает Дугин.