Преподобный Антоний Дымский
Память 30 января Преподобного Антония Дымского
Преподобный Антоний Дымский (1157–1224) родился в Новгороде, в благочестивой семье давшей ему доброе христианское воспитание.
Однажды думая над евангельскими словами: «Аще кто хощет по мне идти, да отвержется себе и возмёт крест свой и по мне грядёт» (Мф. 16,24) он решил стать монахом.
В Хутынском Спасо-Преображенском монастыре, сам игумен, преподобный Варлаам Хутынский постриг его в монашество.
Антоний начал проходить не простой монашеский путь, с усердием выполняя все послушания. Посетил Константинополь и побывал в святых местах. Вернувшись в свой монастырь, перед самой смертью преподобного Варлаама, он получил от него благословение стать игуменом.
Но любовь и почитание тяготили душу монаха и он удалился в пустынное место в Дымских лесах, около города Тихвина. Построив себе келлию он днём трудился, а ночью стоял на молитве.
Слухи о его монашеских подвигах привлекали к нему ищущих уединения и так образовался Дымский Свято-Троицкий монастырь.
Официальное утверждение произошло с пожалованием грамоты об Святого благоверного великого князя Александра Невского.
Преставился ко Господу преподобный Антоний 24 июня 1224 года.
В 1330 году его святые мощи были обретены нетленными. В монастыре хранилась тяжёлая железная шапка, которую носил преподобный. Многие чудесным образом получали исцеления через возложения на голову этой шапки и от поклонения мощам преподобного.
На иконах преподобный Антоний изображается держащим в руке хартию со словами: Се удалихся, бегая, и водворихся в пустыни (Пс. 54,8).
Основанный же им монастырь просуществовал пережив нашествие татар, пожары, смуту, до 1919 года, когда был закрыт коммунистами. При разгоне монахов красными применялся броневик и по странной большевистской логике сам населённый пункт, в котором находился монастырь, переименовали в Красный броневик. Здания монастыря были разорены, храмы и монастырские стены разобраны на кирпичи.
В 1997 году Антониево-Дымский Свято-Троицкий монастырь передан Русской Православной Церкви, и монашеская жизнь в обители возрождается.