Простые люди живут по шариату. А "уважаемым людям" можно всё: В Северной Осетии теперь свои законы?
В Северной Осетии разгорается скандал вокруг имама Шамиля Левшева, который на видео грозит "порвать рот" женщине, написавшей жалобу на общину, и критикует светские праздники.
Силовики проверят видео, на котором имам Шамиль Левшев критикует 8 Марта и Новый год и обещает "порвать рот" женщине, написавшей жалобу на общину.
Где такое видано? Позор! Пророк сказал: в рай не зайдёт человек, у которого нет ревности. Оставить [такое] не должны. Люди, которые могут этого человека [остановить], рукой пусть остановят. Порвать надо рот на две части,
— говорит на видеозаписи имам.
Скриншот видео из соцсетей
Журналисты Царьграда побывали в кумыкском селе Кизляр и обнаружили, что населённый пункт с 11-тысячным населением фактически живёт по нормам, установленным духовенством.
"Порвать рот на две части": Репортаж из села на Кавказе, где правит имам Шамиль, которого "любят все"
Кизляр — практически моноэтничное село, где 99,4% жителей — кумыки. Имам Левшев — раис-имам, которому подчиняются все мечети Моздокского района. Его влияние здесь больше, чем у официальных властей.
Яркий маркер — отсутствие сетевых магазинов. Предприниматель пытался завести "Пятёрочку", но имам разъяснил условия: никакого спиртного, никакой свинины, только халяльная продукция от "правильных" поставщиков. Сетевики отказались.
Но главное — двойные стандарты. Как признаются местные, алкоголь в Кизляре достать можно — ночью, у "уважаемых людей", на которых "никто не наедет". Или съездить в соседний Моздок. Запрет действует для простых верующих, но не для избранных.
Громкая история произошла с заведующей детсадом. Левшев требовал убрать Новый год и 8 Марта из программы. Женщина не согласилась — её вынудили уйти.
Имам Левшев (справа) считается одним из наиболее влиятельных духовных лидеров мусульман в республике. Скриншот из ТГ-канала ДУМ Северной Осетии
Эксперты называют это "агрессивной исламизацией". Известный религиовед — руководитель Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора, доктор исторических наук, профессор Роман Силантьев подтверждает, что "шариатские" сёла — реальность, где законы государства отходят на второй план. Председатель Национального антикоррупционного комитета, член СПЧ Кирилл Кабанов добавляет: радикалы демонстрируют агрессию, "пробивая" грань дозволенного. Чем больше им позволяют, тем больше они укрепляются.
По информации Царьграда, силовики, поначалу ограничившиеся предупреждениями, всё же начали серьёзную проверку.
Как итог, в Кизляре формально действуют законы России, а фактически — шариат, но с оговоркой: для "своих" и "уважаемых" людей эти нормы необязательны. Алкоголь под запретом — но его можно купить ночью. Халяль обязателен — но если ты "свой", то и нехаляльное не проблема. Внешняя строгость прикрывает гибкость, где главное — лояльность общине. Это вопрос не религии, а власти.