Правда, которую неловко озвучивать: Дюков - о "диких русофобских нарративах" в Средней Азии

В России традиционно оценивают отношения со странами Средней Азии через призму контактов на межгосударственном уровне. Однако процессы, происходящие внутри этих государств, зачастую остаются вне поля общественного внимания. На эту проблему в эфире программы "Мы в курсе" на канале Царьград обратил внимание член комиссии Совета при президенте России по межнациональным отношениям, директор фонда "Историческая память", научный сотрудник Института российской истории РАН Александр Дюков.

По его словам, особое беспокойство вызывает содержание школьных программ и учебников истории, формирующих отношение к России у новых поколений жителей региона:

Когда мы смотрим на наши отношения со странами Средней Азии, то ориентируемся прежде всего на межгосударственные отношения на высоком уровне. Что происходит на земле, у нас, к сожалению, отслеживают совершенно недостаточно. Например, то, что в учебниках истории Таджикистана, даже в российских школах, которые мы строим там, преподают совершенно дикие тезисы о колониализме, об оккупации, об ущербе, который якобы нанесла Россия среднеазиатским странам, у нас было видно совершенно плохо.

Это та правда, которую почему-то неловко озвучивать. Эксперт считает, что одной из причин стала ориентация отечественных структур на позитивную повестку в отношениях с соседями, тогда как неудобные вопросы зачастую остаются за рамками публичного обсуждения. Дюков открыто высказался о "диких русофобских нарративах" в Средней Азии:

К сожалению, наши посольства часто ориентируются прежде всего на позитивную повестку. То, что в неё не укладывается, в Москву докладывают крайне редко. А выясняется, что даже в финансируемых Россией русско-таджикских школах преподают историю таджиков через совершенно дикие русофобские нарративы. Никто не мог подумать, что так будет. За этим просто не следили.

Александр Дюков и ведущая Царьграда Елена Афонина. Фото: Царьград

Собеседник "Первого русского" напомнил, что схожие процессы ранее развивались в странах Балтии, однако мы в своё время не придали им должного значения:

Сейчас мы много знаем о том, как там преследуют русских, как переписывают историю. Но если взять 2004-2005 годы, то происходило ровно то же самое: давление на русскоязычное население, активное переписывание истории. Но у нас на это закрывали глаза. Это неправильная политика. И, к сожалению, она у нас постоянно воспроизводится.

По мнению историка, проблема выходит далеко за рамки образовательной сферы, поскольку напрямую влияет на восприятие России людьми, которые затем приезжают работать в нашу страну:

У нас исходят из неправильного подхода: мы, мол, не вмешиваемся в их дела, мы не такие, как США и ЕС, не диктуем никому свою волю, а исключительно договариваемся. Но, к сожалению, это не их внутреннее дело. Из того же Таджикистана и Узбекистана огромное количество мигрантов едет в нашу страну. И они едут с определённым нарративом, который усвоили в своих школах, в том числе в русско-таджикских и русско-узбекских школах, финансируемых Россией.

Коллаж Царьграда

Эксперт подчеркнул, что подобная система взглядов неизбежно отражается на отношении приезжих к России и российскому обществу:

Приезжая сюда, они приезжают не в дружественную страну, не в страну, которая даёт им приют. Они приезжают в страну, которая, как им объяснили, якобы подавляла их народы, занималась оккупацией и колониализмом. То есть они приезжают в страну, которая сделала им плохо. И естественно, это задаёт определённые подходы к тому, как они себя ведут здесь.