Отец Андрей Ткачёв: "Наша вера – это не только Благодатный огонь. Главное – это вера в Иисуса Христа"
В этом году власти Израиля предприняли попытку воспрепятствовать торжественной службе в Храме Гроба Господня в Великую субботу, закрыв его. Хотя в Великую среду ограничения были сняты, обсуждение этого инцидента продолжается. Протоиерей Андрей Ткачёв в интервью Царьграду поделился своими мыслями о сложившейся ситуации и о значении Благодатного огня для православных.
Он отметил, что не знает, какие конкретные цели преследовал премьер-министр Нетаньяху, но считает, что это не так уж важно. По его мнению, Нетаньяху — всего лишь видимая часть политической игры.
Христианство – это ненавидимая религия. И конечно, среди еврейских политиков оно ненавидимо более чем где бы то ни было. Поэтому будет Нетаньяху или не будет Нетаньяху – всегда найдутся люди, которые ненавидят Иисуса Христа и тех, кто кланяется Ему и признаёт Его святую власть. Так что ничего не изменится от перемены главных фигурантов,
— подчеркнул Андрей Ткачёв.
Коллаж Царьграда
Он также затронул тему судьбы земель, где происходит чудо схождения Благодатного огня, отметив, что они постоянно охвачены конфликтами. По его мнению, эти события могут подготовить людей к тому, что им нужно будет меньше зависеть от зримых явлений. «Наши предки строили веру не на чудесах, а на любви ко Христу и покаянии», — отметил он.
По словам Ткачёва, современные христиане относятся к Благодатному огню поверхностно, фиксируя момент на фото и видео, но без глубокого покаяния. Этот «священный туризм», по его мнению, утратил свой смысл.
Этот священный туризм потерял всякий смысл. Поэтому надо успокоиться. Если огонь сойдёт – мы будем рады безмерно. Если что-то изменится – будем с тревогой наблюдать за событиями. Но постепенно Бог нас готовит к тому, что когда-нибудь этого не будет. Закроют евреи храм, никого больше не пустят. Такое случится рано или поздно.
— добавил он.
Коллаж Царьграда
Протоиерей также предостерёг от чрезмерной зависимости веры от зримых чудес.
Тот, кто верует, – верует не потому, что Благодатный огонь сходит. Тот, кто верует, верует по-другому. Спросите у тех, кто верует: каждый скажет вам, почему для него Христос – Царь, почему Христос – Искупитель, почему Христос любим ими. Вот в эту плоскость надо потихонечку переходить. Наша вера – это не только Благодатный огонь. Главное – это вера в Иисуса Христа,
— заключил Ткачёв.