Нетаньяху закрыл Храм Гроба Господня. Зачем? Есть в этой попытке глубинный смысл
Протоиерей Андрей Ткачёв рассказал, как Господь готовит нас к тому, чтобы мы освободили своё сознание от чрезмерной привязанности к явлению схода Благодатного огня.
В этом году израильские власти предприняли попытки помешать проведению торжественной церемонии в Церкви Гроба Господня в Великую Субботу, в результате чего она была закрыта. Тем не менее, позднее, в Великую Среду, данные ограничения были отменены. Возникает вопрос: ставил ли премьер Израиля Биньямин Нетаньяху своей целью нанести ущерб православной общине?
Протоиерей Андрей Ткачёв поделился с Царьградом своим мнением по этому поводу:
Не знаю, какие цели были у Нетаньяху. Думаю, это вообще не важно. Нетаньяху – это просто видимая часть политикума. Вопросы решаются не только им и не столько им.
Христианство подвергается неприязни, и эта неприязнь особо сильна среди еврейских политических деятелей. Следовательно, независимо от того, какую позицию занимает Нетаньяху, всегда будут те, кто испытывает враждебность к Иисусу Христу и Его последователям, признающим Его святое господство. Таким образом, смена ключевых фигур не приведёт к существенным переменам. отметил Ткачёв.
А почему именно эти земли, где происходит чудо схождения Благодатного огня, постоянно горят? Там никогда не бывает мира.
Думаю, что эти события просто должны нас к чему-то подготовить. В этом году, если Благодатный огонь принесётся с Палестины – посмотрим. Но я думаю, что Господь Бог готовит нас заранее к тому, чтобы мы отвязали своё сознание от слишком пристального внимания к этому явлению. Смотрите: когда наши предки принимали веру, когда лучшие люди нашей земли исповедовали веру и достигали великих вершин святости – например, Сергий Радонежский или Серафим Саровский, – они не обосновывали свою веру схождением Благодатного огня. Они строили свою веру на другом. Они были покаявшиеся люди Нового Завета, любили Иисуса Христа всем сердцем, исповедовали Его Воскресение и приносили Ему духовные жертвы,
- ответил протоиерей.
Если бы люди покаялись от явления Благодатного огня, если бы это действительно привело к какому-то массовому покаянию, обращению – можно было бы сказать: "Слава Богу". А так народ ездит, смотрит. Этот священный туризм потерял всякий смысл,
- указывает протоиерей.
Фото: Олег Рукавицын. Царьград
Поэтому надо успокоиться. Если огонь сойдёт – мы будем рады безмерно. Если что-то изменится – будем с тревогой наблюдать за событиями. Но постепенно Бог нас готовит к тому, что когда-нибудь этого не будет. Закроют евреи храм, никого больше не пустят. Такое случится рано или поздно.
Как оказывается, это и не нужно.
Тот, кто верует, – верует не потому, что Благодатный огонь сходит. Тот, кто верует, верует по-другому. Спросите у тех, кто верует: каждый скажет вам, почему для него Христос – Царь, почему Христос – Искупитель, почему Христос любим ими. Вот в эту плоскость надо потихонечку переходить. Наша вера – это не только Благодатный огонь. Главное – это вера в Иисуса Христа,
- добавил Ткачёв.
