Муфтий Гайнутдин оправдал нарушение Конституции защитой вдов бойцов СВО
Глава Духовного управления мусульман (ДУМ) России муфтий шейх Равиль Гайнутдин оправдал нарушение Конституции защитой вдов бойцов СВО. Сторонники религиозного многожёнства не оставляют попыток пролоббировать заведомо незаконную инициативу.
Муфтий Равиль Гайнутдин поддержал идею легализации в России религиозного многожёнства. Исламские богословы призывают разрешить мусульманам иметь до четырёх жён.
Эта инициатива вызвала бурную дискуссию в обществе, поскольку Конституция России прямо запрещает многожёнство. Однако Гайнутдин настаивает на том, что светские законы страны нарушены не будут, так как юридически брак будет заключен только с одной женщиной, остальные же жёны вступают в брак по исламскому обряду и не регистрируются в ЗАГСе. Религиозные же браки он назвал "внутренним делом исламской общины".
Sergey Elagin/Business Online/Global Look Press
Он также добавил, что мужчины, у которых несколько жён, должны будут поддерживать своих детей, от какой бы жены они ни родились. И что матери этих детей не будут постоянно обращаться к государству за пособиями.
Однако самый необычный аргумент муфтия - это декларируемая им забота о вдовах бойцов СВО. Гайнутдин отметил, что, согласно исламскому обычаю, вдову мусульманина берёт в жёны брат погибшего, чтобы женщина оставалась в семье.
Испокон веку у мусульман в России принято, что вдову погибшего берёт в жены его брат, чтобы все дети от этого брака росли под опекой большой семьи, чтобы была социальная защищённость,
- отметил он.
В то же время общественники обеспокоены стремлением ДУМ признать религиозное многожёнство в России, опасаясь, что таким образом в стране образуется параллельная правовая система, государство в государстве. Они также ссылаются на то, что даже в исламских странах многожёнство зачастую официально запрещено. Например, в Узбекистане.
Кроме того, религиозное многножёнство создаёт массу проблем юридического характера. Ведь женщины, которые официально не зарегистрировали брак с мужчиной, и их дети, по закону, не могут претендовать на совместно нажитое имущество. Они могут полагаться только на честность своего сожителя. Таким образом получается, что их гражданские права будут попраны.