Константин Малофеев: "В Великую Субботу всё замолкает в таинственном покое"

Наш Распятый Бог Своей человеческой плотью лежит во гробе. И одновременно сходит во ад к нашим праотцам и ветхозаветным праведникам, чтобы спасти их, отметил Константин Малофеев. Святитель Кирилл Иерусалимский провидчески описал это важнейшее событие человеческой истории так, будто видел своими собственными глазами:

"Он сошёл в преисподнюю, чтобы и оттуда освободить праведных. Сбежались святые пророки и Моисей законодатель, и Авраам, и Исаак, и Иаков, Давид и Самуил и Исаия, и креститель Иоанн… Искуплены все праведные, которых поглотила смерть. Ибо подобало проповеданному Царю стать искупителем добрых проповедников. Тогда каждый из праведников сказал: "Смерть, где твоя победа? Ад, где твое жало? Ибо Победитель искупил нас".

Нам же, простым смертным людям, в день Великой Субботы Господь даровал Великое Чудо – ежегодное схождение Благодатного Огня в Иерусалиме:

И прямо сейчас все мы, православные христиане, в великой трепетной тишине ждём, сподобит ли Он наш грешный мир этого Чуда в нынешнем 2024 году, когда на Святой земле вновь льётся кровь, - добавил учредитель Царьграда. - Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!

Фото: Патриархия.ru

Великая Суббота

Последний день Страстной седмицы исполнен тихой скорби и вместе с тем величия. Все православные христиане вспоминают пребывание Христа во гробе, а также Его сошествие в ад, откуда Спаситель Своей Божественной силой вывел всех ветхозаветных праведников, в том числе наших праотцев Адама и Еву.

Так, по словам Предстоятеля нашей Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, произнесённым во едину от Великих Суббот:

Господь во гробе, но Божественной Своей силой Он сходит во ад. Нам не дано понять, что это означает, потому что ад и загробная жизнь - вне нашего человеческого опыта. На протяжении истории истину о том, что Христос по смерти Своей прикоснулся к самым глубинам зла, по-разному отображали художники, создавая прекрасные произведения, по-разному воспевали поэты, об этом по-разному говорили Святые Отцы и богословы...

Издревле в Великую Субботу в православных храмах служится Литургия Святителя Василия Великого, в которой вместо Херувимской песни поётся древний гимн Иерусалимской Церкви:

Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа...

И в этот же самый день все верующие замирают в трепетном ожидании схождения Благодатного огня в Иерусалиме, а затем и возглашения самой главной вести. Вести, которая вот уже почти два тысячелетия ежегодно снова и снова заставляет ликовать сердца всех христиан: "Христос Воскресе!"