ЭКО не решит демографическую проблему: Почему на эту "странность" закрывают глаза
Страна ежегодно теряет сотни тысяч нерождённых душ из-за процедуры абортов. И если любые инициативы по ограничению числа искусственных прерываний беременности воспринимаются некоторыми в штыки, то процедура искусственного оплодотворения считается чуть ли не панацеей для бесплодных пар. При этом, по статистике, ЭКО совершенно не восполняет пробел в убыли населения - демографическая проблема не решается этим методом.
И в этом есть странность, указывает журналист Алексей Ульянов. Он отмечает, что даже по элементарным статистическим подсчётам видно, что процедура искусственного оплодотворения не является способом, которым можно искоренить демографический разрыв.
"То есть на абортах государство ежегодно теряет более полумиллиона граждан, но при этом с помощью ЭКО приобретает 25-30 тысяч. Какой-то странный способ решения демографической проблемы, не находите?" - подчёркивает он.
При этом любые инициативы по ограничению числа искусственных прерываний беременности воспринимаются некоторыми в штыки, а вот процедуру ЭКО по неведомой причине воспринимают той же частью общества вполне позитивно.
Этому парадоксу есть объяснение, рассказала в ходе круглого стола, прошедшего в лектории Царьграда, доктор философских наук, профессор кафедры биоэтики Российского национального исследовательского университета имени Н.И. Пирогова Ирина Силуянова.
Она объяснила, что в данном контексте позитивного отношения к процедуре искусственного оплодотворения существуют определённые группы интересантов.
"Первая группа - это бесплодные женщины и мужчины, которые, безусловно, в этом заинтересованы. Вторая группа - это врачи-репродуктологи, заинтересованные в расширении рынка репродуктивных услуг, который очень активно и мощно развивается в настоящее время. Это явные группы. А есть ещё и скрытые - например, гомосексуальное движение. Всем известно, почему на Западе этот вопрос стоит так остро. Потому что именно ЭКО дало возможность гомосексуальным мужским парам иметь детей и, таким образом, поставить вопрос о необходимости легализации семей подобного типа. Именно эта группа активная, агрессивная, она старается даже внедриться в Церковь, чтобы и Церковь тоже дала свою поддержку этой практике", - подчеркнула она.