Яна Рудковская показала сумочку за 3 миллиона рублей
Продюсер Яна Рудковская показала сумочку за 3 миллиона рублей. На премии с дресс-кодом "Культурный код России" бизнессвумен появилась с коллекционным клатчем Chanel в виде матрёшки. В соцсетях тут же вспомнили и о смене спортивного гражданства её сыном.
21 мая в Москве прошла музыкальная премия телеканала РУ.ТВ. Организаторы объявили дресс-код "Культурный код России" и сделали акцент на презентации отечественного наследия. Гости выходили на красную дорожку в образах, отсылающих к балету, литературе, народным промыслам. Яна Рудковская, известный продюсер и супруга фигуриста Евгения Плющенко, решила поддержать тему по-своему. Она продемнстрировала сумочку за 3 миллиона рублей - коллекционный клатч от Chanel в виде матрёшки.
Речь идёт о лимитированной модели. На одном из маркетплейсов такой же лот продавался за 3 695 000 рублей. Даже с девятипроцентной скидкой цена оставалась космической: 3 370 000. Сам товар значился как "проданный".
Как иронично заметили в канале "Свита короля": "У нас достойной сумки Яна не нашла". Рудковская выбрала произведённый на Западе аксессуар, пусть и в форме традиционного русского символа.
Фото: скриншот Telegram/"Свита короля"
Пользователи связали два события в одну цепочку. В комментариях к постам о сумочке появились язвительные реплики: "У нас она ничего достойного не находит, вон, сынулю, и того - за границу".
Действительно, незадолго до премии стало известно, что 13-летний сын Рудковской и фигуриста Александр Плющенко получил спортивное гражданство Азербайджана на пять лет.
Заслуженный тренер СССР Татьяна Тарасова в интервью ТАСС прокомментировала это решение так:
Это выбор его родителей. Они хотят, чтобы у парня было меньше конкуренции для попадания на чемпионаты мира и Европы, юниорские и взрослые. У нас она очень большая.
Сама премия задумывалась как манифест дружбы народов с опорой на историческое и культурное наследие страны. Но выход Рудковской с трёхмиллионной сумкой-матрёшкой от Chanel вызвал бурное обсуждение. Люди задаются вопросом: можно ли считать частью культурного кода предмет роскоши, купленный за рубежом, и насколько уместен подобный образ.