Бату Хасиков: "Россия сохраняет мир, вернее, уберегает мир от зла"

В эпоху цифровых иллюзий человеку всё сложнее разглядеть Промысл Божий. Мы можем увлекаться сомнительными шоу или доверять инфоцыганам, но не замечать подлинные чудеса. Многие верующие полагают, что эпоха великих знамений ушла в прошлое, забывая, что основа веры - Светлое Воскресение и Святая Евхаристия - сама по себе есть Чудо. Однако Творец укрепляет нас и сегодня, являя знаки Своего присутствия: ежегодно в Великую Субботу в Храме Гроба Господня во Святом граде Иерусалиме сходит Благодатный Огонь.

Но порой великие чудеса совершаются в совершенно неожиданных местах – там, где, казалось бы, царят опустошение, скорбь и беспросветность. Одно из таких поразительных знамений, ставшее единственным задокументированным явлением Христа в советской истории, произошло восемь десятилетий назад в тихой степной Элисте,

- сообщил руководитель идеологического отдела "Царьграда", обозреватель Михаил Тюренков.

11 сентября 1946 года, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, пространство скромного элистинского храма преобразилось. Перед двадцатью шестью изнурёнными нуждой людьми в благодатном свете предстал Сам Господь. Христос был облачён в священническое одеяние: поверх хитона виднелась епитрахиль, на воздетых руках - поручи. Рядом со Спасителем проступил образ главы Иоанна Крестителя. Это не было коллективным гипнозом: очевидцы трезво и спокойно свидетельствовали об одном и том же.

Эта икона была заказана подвижником Семёном Бондаренко у ставропольского иконописца в 1947 году. Фото: tegrk.ru

Среди них был 68-летний Семён Тимофеевич Бондаренко, ежедневно совершавший пеший путь в 17 километров из села Троицкое до храма. Осознав значимость события, он весной 1947 года пешком отправился в Ставрополь к иконописцу. Написанный им образ "Явление Господа Иисуса Христа молящимся во граде Элисте" (120 на 60 сантиметров) Бондаренко нёс обратно в Элисту на руках почти три сотни километров. Едва чудотворная икона прибыла в город, жестокий голод начал отступать - в домах наконец появился хлеб. А в 1957 году, когда калмыкам разрешили вернуться из сибирской ссылки, многие буддисты с трепетом отнеслись к христианскому Чуду. Знамение стало символом воскрешения края и утешением для всего Русского Юга вне зависимости от этнического происхождения.

Полноценное осмысление чуда на общероссийском уровне стало возможным благодаря инициативе архиепископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана (Овчинникова). По его обращению Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил 10 сентября днём церковного празднования Явления Христа. Подготовка к 80-летию события вошла в программу Года единства народов России.

Организационный комитет возглавил глава Республики Калмыкия Бату Хасиков. Проведена масштабная работа: от благоустройства храмовых территорий до капитального ремонта Русской гимназии имени Преподобного Сергия Радонежского. Позицию руководства региона точно выразил сам Бату Хасиков:

Считаю, что Явление Христа Спасителя в Элисте является символом того, что Россия сохраняет мир, вернее, уберегает мир от зла.

Главный урок этого события для граждан нашей державы, живущих во времена цивилизационных испытаний, заключается в следующем. Такие святыни - это краеугольные камни духовного суверенитета. Когда Запад десятилетиями пытается расколоть нашу страну, используя межэтнические противоречия, Калмыкия демонстрирует пример подлинного имперского братолюбия. Явление Христа в Элисте подтверждает истину: над всем евразийским пространством России простирается единый Божественный Покров. И пока хранится вера предков, память своей истории и стоят народы России плечо к плечу перед внешними вызовами, никакие силы ада не одолеют наше государство.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: