13 февраля в Армении: День Сурб Саркиса — любовь, ураган, солёная лепёшка
В Армении сегодня отмечают День Святого Саркиса. В этот день в армянских храмах проводятся богослужения, посвящённые Сурб Саркису. О традициях и обрядах, связанных с праздником, — в материале ниже.
Сурб Саркис — один из наиболее почитаемых армянами святых. По преданию, он принял мученическую смерть за веру в 363 году. Святой Саркис считается покровителем молодёжи и влюблённых, что определяет специфику праздничных обрядов и народных верований, связанных с датой.
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) в преддверии праздника призывает верующих обратиться в молитве к покровителю. Церковь также напоминает о соблюдении пятидневного поста, предшествующего празднику. В сам день праздника во всех армянских храмах совершается праздничная литургия.
Этнограф и музыковед Асмик Баграмян в беседе с корреспондентом Sputnik Армения отметила, что, несмотря на плотное встраивание праздника в христианский календарь, сопутствующие ему обряды имеют дохристианское происхождение. К числу таких традиций относится обычай печь накануне солёную лепёшку.
По мнению Асмик Баграмян, армянские обычаи в этих ритуалах демонстрируют значительное сходство с практиками ассирийского и езидского народов.
Почему Сурб Саркис ассоциируется с ветрами? Несмотря на то что Святой Саркис сейчас устойчиво ассоциируется с покровителем влюблённых, Асмик Баграмян призывает не забывать его истинную «миссию».
«Самое главное здесь — боевой дух. Сурб Саркис — это полководец на коне. Его второе имя — Арагахас, что означает "Скорый". Он ассоциировался с ураганом, ветрами и должен был с "боем изгнать" зимнюю стужу, чтобы природа ожила», — говорит этнограф.
Кроме того, по словам исследовательницы, в древних представлениях Сурб Саркис воспринимался как покровитель и «скорая помощь» для раненых воинов и пленных. К нему обращались в молитве с просьбами о скорой помощи для нуждающихся бойцов.
Как сложилась связь святого с темой влюблённости? Одна из легенд повествует о выдающемся военачальнике Саркисе и его 39 доблестных воинах, которые после победы пировали во дворце правителя. Опьянённые воины уснули. Правитель повелел 40 девушкам уничтожить их — 39 из них выполнили приказ, а одна, очарованная обликом спящего Саркиса, поцеловала его вместо того, чтобы убить.
13 февраля 2025, 08:56
Проснувшись и осознав произошедшее, Саркис молниеносно оседлал быстрого белого коня, вызвал ураган и скрылся из города, взяв с собой девушку. Таким образом, любовь, согласно преданию, спасла ему жизнь.
По другой легенде покровитель помог спасти любовь ашуга Гариба. Бедный певец влюбился в дочь состоятельного человека Шах-Санаме; девушка отвечала чувствам юноши, но её отец намеревался выдать дочь за богатого жениха. Ашуг уехал в дальние края зарабатывать состояние и заручился клятвой возлюбленной ждать его семь лет. Условием было, что девушка вправе выйти замуж, если он опоздает хотя бы на один день.
Трудясь семь лет, ашуг Гариб сумел накопить средства. Обратный путь оказался полон испытаний. Поняв, что не успевает вовремя, он в молении обратился к Святому Саркису. Согласно преданию, покровитель внял мольбам и мгновенно домчал влюблённого на своём белом скакуне к Шах-Санаме. Видя чудо и преданность, отец девушки благословил их союз.
Народные традиции, связанные с празднованием Сурб Саркиса, включают ряд обрядовых действий и специальных блюд. В канун праздника принято печь солёную лепёшку: молодым людям предлагается съесть её без воды, после чего будущий супруг или супруга должен явиться во сне и дать напиться. Этот ритуал имеет глубокие древние корни и по сей день сохраняет популярность среди армянской молодёжи, ожидающей увидеть во сне свою вторую половину.
В праздничный стол традиционно входят хашил (каша из пшеницы), похиндз (сладость из обжаренной пшеничной муки) и агандз (смесь из поджаренных злаков). По преданию, отправляясь в бой, Сурб Саркис брал с собой пшеницу в кармане. В жаре сражения она превращалась в агандз.
С праздником связано и поверье о проверке ночной трапезы: тарелку с похиндзом оставляют на открытом воздухе — на балконе или подоконнике. Если утром на ней обнаруживается отпечаток подковы, это считается знаком того, что сам святой Саркис приходил на своём белом коне и благословил дом.
Отдельно отмечается место коня в сакральных представлениях. В армянской традиции, включая языческие времена, конь издавна воспринимался как священное животное, иногда приносимое в жертву богам.
Материал подготовлен на основе опубликованных данных о празднике и народных обычаях, связанных с Днём Святого Саркиса, и сохраняет изложенные в источнике легенды и обрядовые описания.