Гей-парад в Иерусалиме – атака на религию

В 1991 году я находился в Израиле с группой аспирантов из США. В самом начале все друг с другом знакомились, пожимали руки. Особенно выделялся один шумный молодой человек, который суетливо перемещался от одного члена группы к другому и представлялся: 

— Привет! Меня зовут Питер. Я — гей. 

Честно говоря, я был несколько удивлён столь нетрадиционному методу заведения знакомства. Какое это имело отношение к делу и к нашей академической деятельности? 

Позже, набравшись опыта проживания в Северной Америке, я понял: иначе и быть не могло. Для Питера громогласное утверждение своих сексуальных предпочтений имело ключевое значение. Ведь он находился в Иерусалиме - священном городе, символе традиционных религиозных ценностей! И «продавить» свою повестку дня, заставить себя услышать — это было самым важным для него. И Питер сотоварищи добился многого.

Ведь теперь в Иерусалиме парад гомосексуалистов проходит уже ежегодно. Необходимо понимать, что для активистов этого движения важен не просто факт ПАРАДА, а факт проведения его в ИЕРУСАЛИМЕ. В Тель-Авиве тоже проходят подобные мероприятия. Но это не вызывает такого же резонанса, потому что данный средиземноморский город является светским и весьма либеральным с точки зрения нравов. 

А вот Иерусалим — это другое дело. Это бастион религии по определению. Большинство еврейского населения — это верующие ортодоксальные евреи. Живут в нем также и мусульмане наряду с христианами. Все три религии отрицательно относятся к гомосексуализму. Поэтому целью проведения парада является демонстрация неуважения и неприятия миросозерцания верующих людей. 

Провокационный характер подобных действий неизбежно ведёт к расколу в обществе и гражданскому конфликту. А Израиль и так находится в сложной политической ситуации. И, тем не менее, активисты движения за права гомосексуалистов упорно и агрессивно гнут свою линию. 

С чем связано такое поведение? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понимать общественный климат на Западе. Ведь Израиль, будучи ближневосточным государством, был основан и сформирован как общество выходцами из Европы. И в настоящее время находится в зависимости от США, а значит — под их влиянием. Поэтому еврейское государство неизбежно следует в фарватере западной политики. 

А на Западе борьба за права сексуальных меньшинств закончилась грандиозной победой. 

Все началось в 1969 году, когда полиция Нью-Йорка совершила рейд на бар «Стонуолл», в котором собирались гомосексуалисты. Рейд закончился тем, что вспыхнули беспорядки в баре, а потом — на улицах. С этого и началось движение за освобождение геев. Начались демонстрации, марши, возникли организации и лоббистские группы. Развернулась агрессивная кампания в прессе и в судах. 

Уже в 1973 году Американская психиатрическая ассоциация проголосовала за исключение гомосексуализма из реестра заболеваний. То есть они перестали считать его половым извращением. Но останавливаться на достигнутом никто не собирался. Со временем «борцы за права» добились отмены дискриминации по признаку половой ориентации. 

Но и этого оказалось мало. Началась борьба за право сожителей-гомосексуалистов пользоваться теми же льготами, что и супруги. Например, если компания предоставляет сотруднику медицинскую страховку и на супруга (у), то теперь необходимо стало делать то же самое и для сожителя/сожительницы лица с гомосексуальными предпочтениями. Борьба снова увенчалась успехом. 

Вполне легко предсказать, что и это не было концом истории. Теперь гомосексуалисты потребовали себе и права наследования такие же, как у супругов. И снова добились желаемого. 

В конечном счёте, была поставлена заветная цель — добиться признания гомосексуальных сожительств в качестве законных браков. И эта цель была также достигнута. В США — Верховный Суд, а в других странах — законодательные собрания и/или референдумы установили легитимность однополых «браков». 

Казалось бы, движение себя исчерпало. Победа была полной и окончательной. Но нет! Теперь надо продолжать борьбу... А за что? И тут вспомнили, что есть ещё и бисексуалы, и транссексуалы. Вот за их права теперь и борются: от требования разрешить транссексуалам служить в вооруженных силах на общих основаниях до борьбы за право этих же лиц пользоваться по выбору как мужским, так и женским туалетом. 

Показательна эволюция акронима движения за права гомосексуалистов. Сначала использовалась аббревиатура ЛГ (LG - lesbian and gay). Потом добавили ещё одну букву, когда решили привлечь внимание к тяжелой судьбе бисексуалов — ЛГБ (LGB - lesbian, gay, bisexual). Но когда вступили на стезю борьбы за незаслуженно обижаемых транссексуалов, то и это надо было отразить — ЛГБТ (LGBT - lesbian, gay, bisexual, transsexual).

Недавно добавилась ещё одна буква. Теперь движение уже называется ЛГБТК (LGBTQ). Пока не вполне понятно — какой феномен обозначает сие слово queer (Q). Но стоит надеяться, что прогрессивная общественность со временем внесёт ясность в этот вопрос. И, наконец, устав уже от бесконечного добавления букв и изобретения новых форм половых отклонений, прогрессивные активисты просто добавили знак «+», чтобы включить в свой список уже заранее всех, кто захочет быть включённым. Так что теперь правильно именовать сие общественное явление LGBTQ+.

Но успокаиваться на достигнутом прогрессивная общественность не стала. Теперь появилась новая цель — освобождение гомосексуалистов всего мира. И здесь главным и последним препятствием является уже не какое-нибудь государство. Главной целью является религия — последний бастион, который им необходимо взять. Если удастся трансформировать духовную жизнь таким образом, что гомосексуализм станет религиозно приемлемым, то тогда цель будет достигнута. И в США этот процесс уже начался. Ещё в 90-е годы ряд либеральных движений объявил гомосексуализм вполне допустимым — реформистский иудаизм, евангелическая лютеранская церковь Америки и ряд других. Представители этих конфессий заявили, что хоть он и запрещён, они его разрешают. А Бог «поймёт».

Но как быть с теми, кто воспринимает религиозную традицию всерьёз? Ведь книга Левит, 20:13 абсолютно ясно запрещает гомосексуализм как деяние богопротивное и святотатственное. Наказание за такое прегрешение — смертная казнь через побивание камнями. И надо также подчеркнуть фундаментальный характер этого религиозного закона, поскольку он входит в раздел Библии, который принято называть Кодексом Святости. На этом и основано неприятие иудаизмом, христианством и исламом (там есть похожий закон) гомосексуализма. И понятно, что есть много людей, которые глубоко убеждены в абсолютной истинности вероучения. Как заставить их капитулировать? 

Вот почему необходимо проводить гей-парад именно в Иерусалиме! Ибо он символизирует монотеистическую религиозную традицию. А она категорически запрещает гомосексуализм. То есть парад — это атака на религию как таковую. 

Сможет ли прогрессивная общественность завершить победное шествие в своей борьбе с «мракобесием и нетерпимостью»? Я думаю, в данном случае исход борьбы разочарует радетелей «равенства и терпимости». В мире осталось достаточно людей, которые полагают, что не Бог служит человеку («Бог поймёт»), а человек — Богу. И это экзистенциальный выбор, который делает каждый индивид: или — или. Для верующего человека мир — это мир должного, а не мир прав, мир исполнения заповедей, а не исполнения желаний.

Для верующего человека не может быть компромисса с откровенным богохульством. Поэтому сколько бы ни устраивали провокаций на улицах Святого Города нечестивцы, они будут неизменно наталкиваться на стену неприятия со стороны традиционно настроенных верующих. Здесь их наступление будет остановлено.