В Санкт-Петербурге отметили Курбан-байрам больше мусульман, чем в мусульманских регионах. Куда катимся? Только цифры
Сегодня мусульмане по всему миру отмечают Курбан-байрам. Это один из главных праздников в исламе. Согласно традиции, на рассвете верующие совершают общую молитву. В Москве праздничные службы прошли почти на двух десятках площадок, крупнейшая из которых - Соборная мечеть. Совершили коллективный намаз и в Татарстане - формально якобы одном из крупнейших "исламских регионов" России. Но если посмотреть на число собравшихся на молитву в республике и сравнить его с количеством в других субъектах, сразу же напрашивается справедливый вопрос: "А разве Татарстан - исламский регион?" Больше нет - закономерный ответ. Это сухая статистика - национальная элита проиграла в цифрах. Итак, только факты.
В Москве праздничные службы прошли в московской Соборной мечети, Исторической мечети, Мемориальной мечети, мечети "Ярдям", в Центре технических видов спорта "Москва" и ещё на 12 зарегистрированных молельных территориях. При этом задействовавшаяся ранее площадка в Сокольниках в этом году не использовалась.
Главной площадкой в Москве по традиции стала Соборная мечеть. Вообще, праздничную молитву, которая совершается в первые часы после рассвета, сегодня читали во всех мечетях. Но столичные мусульмане по традиции стараются попасть сюда.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/MK_RU
Московская Соборная мечеть - самая вместительная в Европе, под своей крышей она может собрать максимум до 10 тысяч верующих. Естественно - далеко не все помещаются в мечети. Поэтому праздничный намаз люди совершали рядом с мечетью, прямо на улице.
По предварительным данным, совокупно на всех молельных площадках столицы утром молилось 175 тысяч человек. Что на 25 тысяч меньше, чем было в 2024 году (200 тысяч). По Московской области показатели - 120 и 125 тысяч соответственно. То есть по двум столичным регионам суммарное число молящихся на главном мусульманском празднике стало меньше на 30 тысяч человек. На первый взгляд, снижение кажется незначительным (едва достигает 10%). Но если представить, что это около 2/3 той толпы, что собирается в Соборной мечети, то результат работы властей по активизации борьбы с незаконной миграцией становится более наглядным.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/RIAN_RU
В регионах картина такая...
А теперь пробежимся по сегодняшней статистике - сколько верующих в разных регионах собралось на намаз. По данным из открытых источников, самые массовые праздничные моления прошли в Чечне - 355 тысяч, Дагестане - 350, Москве и области суммарно - 295, Петербурге - 215, Татарстане - 125, Башкирии - 60, Крыму - 55 тысяч. Совокупное число верующих, принявших участие в праздничных службах по всей стране, составило около 2 млн человек. По разным данным, от 50 до 70% из них - мигранты.
Интересно, что в Татарстане с его более чем 4 млн населения, из которых свыше половины - татары, на Курбан-байрам собралось вдвое меньше, чем в Питере, где проживает свыше 5 млн человек (из них 92% - русские). Отсюда возникает закономерный вопрос: тогда для кого в Республике Татарстан развивают халяльный банкинг и индустрию питания, исламский туризм и медицину, проводят тематические кинофестивали, построили сотни мечетей, открыли исламские школы, пропагандируют звание "столицы исламского мира"? Похоже, что понятие Татарстан - "исламский регион" только в головах местной "национальной элиты".
И опять же, судя по цифрам, в Петербурге отметили Курбан-байрам больше мусульман, чем в мусульманских регионах. Кроме почти двухкратного превышения над Татарстаном, Питер в четыре раза превысил показатель Башкирии и почти в пять раз Крыма (где одной из титульных наций являются крымские татары). А ещё есть другие северокавказские республики, кроме Чечни и Дагестана. Их тоже Питер обошёл. Куда мы катимся?
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/ROGANDAR
По словам журналистки из Татарстана Елены Садриевой, феномен Татарстана заключается в том, что регион прошёл самые разные стадии татарского национализма в своей истории. В советское время, хоть татарские традиции и сохранялись, всё было подчинено целям среднестатистического советского человека. В 1990-е годы местные национальные элиты поняли, что у ельцинской Москвы можно под эгидой суверенитета выторговать особые условия.
Чтобы подкрепить татарскость, были выращены особо громкие активисты - они бегали в зелёных лентах по улице Баумана (центральной пешеходной в Казани), в повязках с надписью "Азатлык" и кричали, что теперь татары - элита, а остальные будут жить чуть ли не в подчинении. Очевидно, элиты при власти обещали Москве, что усмирят этих "громких" за преференции. Так появился татарский язык, обязательный к изучению во всех школах и университетах республики. Так начала расти клановость. Не говоря уже о наличии собственной Конституции Татарстана,
- отмечает Елена Садриева.
Но, по её словам, всё стало меняться несколько лет тому назад. Сначала документально пропала должность "президент Татарстана". Ведь президент в России - один. Потом и татарский язык в школах стал обязательным только для татар при написании заявления родителями детей.
В этот момент и выяснилось, что татарские национальные элиты прекрасно понимают, что такое быть частью большой России. И пока понимают, спасительное равновесие сохраняется. И кстати, все громкие активисты уехали за границу, теперь агитируют оттуда в статусе иностранных агентов,
- резюмирует журналистка из Татарстана.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/SMESTANEWS
Курбан-байрам - один из главных праздников для мусульман. Его отмечают после завершения хаджа - паломничества в Мекку. Считается, что его должен совершить каждый мусульманин, если, конечно, на то имеются физические и финансовые возможности. В этом году хадж совершили 25 тысяч русских мусульман, в том числе за счёт благотворителей.
Вне зависимости от того, удалось совершить хадж или нет, к празднику готовятся все верующие. За полтора месяца до священной даты они стараются вести более сдержанный образ жизни. То есть избегать застолий и каких-либо излишеств, откладывать стрижки и бритьё. Но всё-таки главное, что следует знать о Курбан-байраме: это в первую очередь семейный праздник.
Статистика имени ДУМ РФ
На интересные детали обратили внимание и наши коллеги из Readovka. Там анализировали рекордные цифры молящихся в Москве, причём акцент сделали на отчётах ДУМ РФ:
Каждый год ДУМ РФ объявляет о рекордных цифрах молящихся на Курбан-байраме в Москве. В этом году заявлено около 80 тысяч прихожан у Соборной мечети (и до 250 тысяч по городу). При этом сама Соборная мечеть Москвы рассчитана максимум на 10 тысяч человек. Однако такая впечатляющая статистика вызывает сомнения. В общине не первый год звучит мантра 80 тысяч у стен мечети, тогда как независимые оценки называют примерно 50 тысяч. Разница слишком велика, чтобы списать её на погрешность.
Среди верующих уже длительное время циркулируют слухи о расхождении между заявленной гуманитарной помощью "на бумаге" и её фактическим распределением, когда поддержка предназначается не прихожанам, а направляется непосредственно на прилавки торговцев, продолжают авторы издания. К примеру, считается, что финики, которые должны раздаваться верующим, оказываются в свободной продаже. Подобные завышенные цифры, вероятно, используются для подчёркивания важности религиозной организации и сохранения спонсорской поддержки. Эти обнародованные данные служат основанием для крупномасштабных гуманитарных отчётов и оправдания усиленного "силового сопровождения" мероприятий.
В то же время количество празднующих заметно уменьшается, настаивает Readovka, и многие эксперты связывают это с усилением борьбы против нелегальной миграции. Согласно различным источникам, от 50 до 70% верующих мусульман в России являются мигрантами. Ныне они вообще избегают участия в столичных праздниках. Строгие проверки на дорогах и около Соборной мечети, а также страх перед штрафами и депортацией заставляют их оставаться дома. Это сокращение мигрантов непосредственно влияет на заполняемость мечетей, несмотря на то, что официальные отчёты продолжают указывать на десятки тысяч молящихся:
В итоге официальная статистика оказывается не более чем PR-кампанией. Заявленные толпы благоприятны только для отчётов и скрывают картину происходящего. Масштабы же праздника остаются за кадром - ведь порой мигранты-верующие даже не прислушиваются к ДУМ РФ и просто режут жертвенных баранов не там, где оборудованы спецплощадки, а прямо под окнами жилых домов.
Так что ситуация, прямо скажем, неоднозначная...