Русским здесь не место? История со спиленным крестом в Татарстане обернулась травлей

Всё больше фактов говорит о том, что в Республике Татарстан процветает радикальный национализм. Крест, спиленный с могилы Виктора Смирнова, отправили на экспертизу спустя 5 месяцев после преступления. А началось расследование только после того как скандал вышел за пределы республики благодаря федеральным СМИ.

Однако вандалы так и не найдены, хотя поиски ведутся с 9 октября 2021 года. Но ищут ли на самом деле? Может быть, и здесь тоже нужно слово главы Следственного комитета Александра Бастрыкина?

"Чисто татарский район"

Родственники Виктора, продираясь сквозь заросли растений между могильными оградами, показали команде Царьграда, сколько на местном кладбище православных захоронений – их более двух десятков.

Статус кладбища – общественный, что подтверждается соответствующими документами (хотя после скандала в районе кладбища решили разграничить – ред). Статус общественного кладбища означает, что захоронен здесь может быть человек, принадлежащий к любой конфессии. Но не всё так просто, как кажется на первый взгляд.

Когда гроб уже закопали, смотритель кладбища нам заявил, что не рекомендует ставить на могилу крест, так как местные мусульмане могут его снести. И добавил, что мулла Руслан хазрат не разрешает устанавливать кресты на православные могилы. Мы удивились таким требованиям, но всё-таки поставили деревянный крест, зная, что действуем законно,

– рассказала родственница покойного.

Приехав на могилу через месяц после похорон, родственники Виктора увидели, что крест был спилен. Вдова с сестрой пожаловались в администрацию района и полицию, но получили в ответ уговоры не возвращать крест:

Нам говорили, что Актаныш – это чисто татарский район, что здесь всеми силами стараются сохранить татарский язык и существующую "национальную чистоту.

А местный участковый "по-доброму" посоветовал "перезахоронить Виктора в другом месте". При этом уголовное дело, возбуждённое по ч. 1 ст. 244 УК РФ (вандализм на кладбище), тогда приостановили.

Позиция, занятая чиновниками Актаныша, довольно странная. Законы России они знают, но, кажется, пытаются их подменить. Глава района Энгель Фаттахов – а, как выяснили местные журналисты, именно он активно выступает против крестов на актанышском кладбище – на встрече с семьёй покойного говорит, что есть в посёлке "негласные правила", мол, татарский район, 98% населения – татары. Да, кладбище не мусульманское, но крест всё-таки лучше убрать – татары волнуются, а население не перевоспитать.

Игры местных националистов?

Фаттахов обещал разобраться и успокоить местных. Но на деле началась грязная игра. Сноса восстановленного креста решили добиться любым способом – дело уже было в принципе.

Вдову Римму и её родную сестру некоторые местные жители называют "недотатарками", решившими прославиться на громкой истории. Кроме того, от семьи покойного потребовали предоставить доказательства того, что... Виктор был крещён и ходил в храм, потому что у главного мухтасиба района есть якобы другая информация.

Вот что об этом рассказала "Царьграду" родственница покойного, журналистка Ирина Грегоржевская:

Мухтасиб утверждал, что ему известно о том, что усопший был мусульманином, хотя он крещён с рождения и был православным верующим человеком. Конечно, всё это оскорбляет религиозные чувства нашей семьи. СМИ занимались травлей семьи Виктора, в том числе и меня, как человека, посмевшего заговорить о национализме, процветающем в Актаныше.

Зачем мухтасибу Актанышского района понадобилось свидетельство о крещении Виктора Смирнова? Сценарий этого плана мог бы претендовать на премию "Оскар". В распоряжении "Первого русского" есть эксклюзивная аудиозапись телефонного разговора, в котором Рустам хазрат даёт подробные указания благочинному Альметьевской епархии Русской Православной Церкви, как он должен убедить семью Смирнова отказаться от креста на могиле:

Протоиерей Александр Расторгуев: А если этой бумаги не будет, что будет тогда с могилой? Я уж спрошу сразу…

Мухтасиб Актанышского района Рустам хазрат Валиуллин: Если он окажется некрещёный, вы сразу так родственникам и скажите – "он же некрещёный, отпевание недействительно. Вы сами убирайте крест, не позорьте христианство среди мусульман". Эти полутона, эта проституция религиозная – вот она мне не нравится. Поэтому просто давите на это, ладно? Если он некрещёный, тогда у нас вопросов нет. Справку дадите, а родственникам сами повелите, чтобы крест убрали. И всё!

Повелевать, слово-то какое!

"Никогда Витя не мог бы подумать, что с ним так смогут поступить после его смерти, – сказала Царьграду вдова Виктора Римма Смирнова.

Юрист Патриаршей комиссии Софья Дробязко пояснила в эфире Царьграда, что семья вправе не предоставлять доказательства крещения. Это то же самое, если бы священник пошёл бы по кладбищу с требованием обосновать установку Звезды Давида или полумесяца на памятниках. Глупость же! А от семьи Виктора просят фото, где на нём виден нательный крестик.

В данном случае, очевидно, речь идёт о попытке оправдать действия тех лиц, которые спилили крест на могиле. Полагаю, что у них была надежда доказать, что этот человек не был христианином, а следовательно, кресту на его могиле не место. Но даже если удалось бы доказать, что покойный не носил крест, не посещал храм, не приступал к таинствам, это не изменит правовую квалификацию совершённого деяния – надругательство над могилой и крестом,

– уверена Софья Дробязко.

Кстати, фотографии, доказывающие, что Виктор был христианином, у семьи есть  – на них виден и нательный крест, и иконы, рядом с которым стоит покойный.

Русских здесь считают "чужаками"?

А как относиться, к примеру, к такому высказыванию Рустама хазрата, что "мусульманок нельзя выдавать за русских", с возмущением спрашивает Ирина Грегоржевская. А ведь семья Смирновых такой и является: Римма – татарка, Виктор – русский, но это им не помешало создать крепкую семью.

И нам интересен такой момент: будет ли дана оценка явно националистическим высказываниям известных экспертов – татарских литературоведов, филологов, активистов? В нашей редакции всё зафиксировано. А комментарии – один другого краше. Например, вот этот:

Теперь что, татаро-мусульманские кладбища покроются крестами?

– явно с возмущением спрашивал имам Абдуррауф хазрат Забиров.

Или ещё вот такой, в котором русских православных людей называют чужаками:

Инцидент есть, сейчас в ближайшие татарские деревни начнут свозить хоронить кого попало. Попробуйте в муниципалитетах установить цены для похорон чужаков, как в городах,

– советует кандидат филологических наук, татарский активист Айсылу Галиева.

Кроме того, в распоряжении Царьграда есть запись, в которой экс-заместитель главы Актанышского района Райхан Галимянова заявляет:

Мы бы не хотели, чтобы в Актаныш приезжали русские и строили здесь церкви.

Со слов Галимяновой, всё в районе решал и решает глава – Энгель Фаттахов, он здесь "король и отец", он и не разрешал устанавливать на кладбище кресты, рассказывала Ирина Грегоржевская. "У нас нет оснований не верить её словам", – добавила журналист.

Русскому языку не нашли места...

Складывается впечатление, что кто-то забыл о том, что Татарстан – это Россия. И совсем непонятно, почему 9 мая, в великий День Победы уличные растяжки с поздравлениями в районе бывают только на татарском языке. Почему на Доске Почёта районной администрации Актаныша чиновники тоже подписаны только на татарском. А где основной государственный язык? Где русский?

Многое объясняют эти кадры: при въезде в Актанышский район красуется билборд, на котором Фаттахов сообщает:

Глубокое изучение татарского языка наша историческая обязанность.

Напомним, будучи министром образования Республики Татарстан, Энгель Фаттахов пытался заставить всех детей в обязательном порядке изучать татарский язык. Видимо, поэтому он и лишился своей должности? А теперь своё "дело" Фаттахов продолжает в Актаныше.