Против России готовится "превентивный удар" изнутри? "Ценные специалисты" не скрывают свои намерения

Если присмотреться к сторонникам мнения о полезности и необходимости массовой трудовой миграции в нашу страну — "без этого никак, нормальная мировая практика, нужно проявлять толерантность", — то весьма условно их можно разделить на две основные группы.

Первая — люди, непосредственно заинтересованные в наводнении России относительно дешёвыми "ценными специалистами". Лишний раз перечислять их (начиная с руководителей строительных компаний и закачивая коррумпированными чиновниками) не имеет смысла. Как не имеет смысла пытаться их переубедить — против финансового интереса логика зачастую оказывается бессильна.

Вторая группа — те, кто в силу жизненных обстоятельств и личностных особенностей действительно полагает, что присутствие в нашей стране миллионов (!) людей с чуждыми культурными и нравственными ценностями является нормальным и не несёт никакой опасности для русского народа.

В данном случае диалог всё-таки возможен — и одним из доводов в нём является культурная ситуация в среде самих мигрантов. То, что сами "гости" из бывших советских республик думают о России, русских и своём поведении здесь.

Кто должен адаптироваться — хозяева или "гости"?

С ходу развеем один из главных либеральных мифов о массовой миграции — мол, это естественный процесс "перетекания" трудовых ресурсов из одной географической точки в другую. Дальше в ход пойдут закономерности интеграции и адаптации приезжих к законам, обычаям и нормам коренного населения.

Проблема в том, что эта логика сразу идёт камнем на дно: "ценные специалисты", переехавшие в Россию вместе с семьями и моментально создавшие свои диаспоры, не собираются интегрироваться и адаптироваться. Наоборот: они не скрывают, что намерены изменить "окружающую среду" русских городов под свои интересы и традиции.

Один из рейдов правоохранительных служб по выявлению нелегальных мигрантов в подмосковном городе Котельники. Скриншот: ютуб-канал "Следственный комитет Российской Федерации"

Наглядным примером является ситуация в подмосковных Котельниках, в 2023 году ставшая известной благодаря освещению в СМИ. Здесь "гости" не просто заполонили улицы и съёмные квартиры. Они создали многочисленные этнические заведения и даже открыли на первом этаже жилого многоэтажного дома молельный дом, который "по документам" проходит как "культурный центр".

Русский, будь толерантен — молчи и терпи

Активная деятельность на "культурном фронте" является одним из приоритетных направлений жизнедеятельности диаспор. И начинаться всё может достаточно невинно — например, с так называемых "фестивалей плова", проводимых в школах России. Со вполне благими на первый взгляд мотивами организуются такие мероприятия — знакомство с традициями других народов и всё такое. Но это не что иное, как ментальная фиксация факта — "русские, мы уже здесь, мы никуда не уйдём, так что начинайте привыкать к нашим обычаям…".

Следующий шаг также логичен — коренному населению прививают мысль о том, что с приезжими лучше не ссориться. А в идеале и вовсе безропотно выполнять все их требования из соображений, так сказать, миротворчества и избегания насилия. Именно такой посыл имеют нашумевшие "уроки толерантности" в Челябинске, где сотрудники соответствующего центра учат детей, будто необходимо терпеть оскорбления со стороны сверстников из семей мигрантов.

В Челябинске теперь учат, как "проявлять толерантность" при издевательствах со стороны мигрантов. Скриншот: телеграм-канал "Русская община Челябинск"

Вдохнуть-выдохнуть, водички попить — и терпеть. А вот защищать себя, или выражать неудовольствие хамским поведением "гостей", или хотя бы потребовать от них с уважением относиться к местным стандартам поведения и культуры — это по нынешним стандартам толерантности плохо, это ай-ай-ай. Это, видите ли, "великодержавный русский шовинизм".

Презрение к местным как норма жизни диаспор

О том, что опасения по поводу ситуации с растущим количеством анклавов "ценных специалистов" в наших городах не являются преувеличением, свидетельствует настрой самих приезжих. И наиболее наглядным образом он проявляется через их собственную массовую культуру.

Проблема презрительного отношения гастарбайтеров, в том числе и из сферы шоу-бизнеса, к русскому народу родилась не сегодня и не вчера. Напомним, что громкие скандалы на этой почве гремят уже несколько лет. Так, ещё в 2021 году широкую огласку получил случай с так называемым комиком Идраком Мирзализаде. Азербайджанец с белорусским паспортом в одном из подкастов позволил себе оскорбительную шутку в адрес русского народа, унижающую его в сравнении с другими национальностями.

Идрак Мирзализаде. Скриншот: ютуб-канал Dani Bak

Да, зарвавшийся "ценный специалист развлекательного жанра" быстро получил по заслугам (уж слишком большой общественный резонанс получил данный случай) и был сперва арестован на 10 суток, а затем и выдворен из страны с пожизненным статусом "пребывание на территории России нежелательно". Но уже тогда стало ясно: откровение Мирзализаде это лишь верхушка айсберга — в глубинах жизни диаспор русофобские настроения имеют ещё более острый характер и широкое распространение.

"Наношу превентивный удар…"

С тех пор примеров антирусского "культурного шовинизма" со стороны наших бывших соотечественников по СССР (причём из разных республик) становится только больше.

В декабре 2023-го русскоязычный интернет буквально закипел от негодования — в Сети появилось видео, где в рэп-батле участвовали двое "шоуменов" — Ислам Закиров, выходец из Киргизии с паспортом России, и Шерафган Шарипов из Таджикистана.

Ислам Закиров наносит по русским "превентивный удар". Скриншот: телеграм-канал "Многонационал"

Наиболее вдохновляющей темой для них оказались издевательства над коренным населением. Закиров декламировал, как он бьёт беременную русскую женщину, нанося тем самым "превентивный удар" (по будущему нашего народа — так получается). А Шарипов принялся высмеивать резонансный случай нападения мигрантов на русского парня в Электростали, когда оскальпированной жертве чудом удалось выжить. Потом, разумеется, были задержание полицией и слезливые извинения перед "всей русской нацией" — но какова цена таких извинений?

Другой, уже грузинский след обнаружился в январе 2024-го, когда в Москве после обращений общественности задержали рэпера под псевдонимом Baby Melo. Малолетний (нет ещё и 16) "артист", настоящее имя которого Гоги Меладзе, примечателен тем, что активно использует в своих текстах антирусские высказывания.

Какую ценность имеет для России такой "культурный специалист", как Гоги Меладзе? Скриншот: телеграм-канал "Многонационал"

Впрочем, мягкосердечное отечественное законодательство мало что может сделать с несовершеннолетним русофобом: Меладзе отделался лёгким и недолгим испугом — на следующий день рэпера отпустили.

Срочно из "фашистской страны" — в "рай на земле"

Особого внимания заслуживает активно продвигаемая этническим артистическим сообществом идея, будто осевшие в России "ценные специалисты" не подвластны местным законам. Что любая жёсткая, причём обоснованная реакция на антисоциальное поведение и преступления "гостей" — это якобы "разжигание межнациональной розни", ксенофобия и едва ли не расизм.

Подобные выводы следуют из недавнего обращения к землякам певца из Таджикистана по имени Садриддин Наджимиддин. Правда, сам исполнитель родину покинул, ища счастья и карьерной самореализации в Канаде. Однако после чудовищного теракта в "Крокус Сити Холле", исполнителями которого стали выходы из Таджикистана, певец вспомнил о "патриотизме".

Садриддин Наджимиддин патриотично живёт и поёт в Северной Америке. Скриншот: ютуб-канал RaminMansour

В понимании Наджимиддина, "таджикский патриотизм" — это полное отрицание причастности соотечественников к преступлению и готовность немедленно бежать на родину от якобы разворачивающихся гонений и преследований. Ведь Россия, по замечанию певца, это "фашистская страна", из которой нужно немедленно перебираться в "рай на земле". Если кто не уловил суть мысли, это он так назвал Таджикистан — страну, из которой почему-то он сам уехал в Канаду, а миллионы его земляков — как раз в Россию.

В том, что схожую логику продемонстрировала ещё одна уроженка таджикской земли, певица Манижа, нет ничего удивительного. Её причитания по поводу "излишне жёсткого" задержания террористов, убивших более 150 человек в "Крокус Сити Холле", равно как и жалобы на те самые "гонения", были вполне ожидаемы от сбежавшей на Запад в 2022 году либералки.

Манижа. ФОТО: Komsomolskaya Pravda/Globallookpress

А вот откуда растут корни страстной заботы о мигрантах со стороны рэпера Тимати (он же Тимур Юнусов), не совсем понятно. Представитель столичной "тусовки мажоров", сын богатого бизнесмена принялся читать русским нотации, заявляя о недопустимости "межнациональных нарративов в отношении жителей Таджикистана". По замечанию обозревателя Царьграда Егора Холмогорова:

Поведение гражданина Юнусова в дни после теракта представляется мне оскорбительным и подрывающим межнациональный мир в нашей стране. По сути, он бросился обвинять не организаторов и исполнителей теракта, а жертв — обеспокоенное русское общество, которое он обозвал "ультраправыми формированиями".

Тимати. ФОТО: Komsomolskaya Pravda/Globallookpress

Что с того

С высокой вероятностью оказаться удачливым предсказателем предположу: этот текст обязательно породит негодующие вздохи-охи на тему "ну вот, опять русские дискриминируют национальные меньшинства".

Внесу ясность: нет и не предполагалось в статье никакой дискриминации таджиков, древнего иранского народа, имеющего долгую культурную и национальную историю, но получившего собственную государственность лишь недавно. Равно как нет дискриминации и других упомянутых в тексте национальностей.

Но в России находятся миллионы людей, среди которых активно, в том числе через этническую "массовую культуру" распространяются русофобские настроения и установки на нарушение местного законодательства. И это является серьёзной угрозой для страны и русского народа. Угрозой, постоянно подтверждаемой не только трагическими преступлениями, следы которых уводят в "серую зону" жизни диаспор, но и в открытых высказываниях представителей и защитников мигрантов.

Необходимо называть вещи своими именами: это вопрос не только объективности и честности, но и безопасности.