Александр Дугин: Лишь совершенный человек - настоящий, остальные - только путь к нему
Это одна из пяти истин Конфуция, лежащих в основе китайской цивилизации
В Китае сегодня отмечается день рождения Конфуция. То, что Китай - отдельная цивилизация, ни у кого не вызывает сомнения. И когда дело доходит до того, чтобы как-то ее определить, а также показать масштаб влияния этой цивилизации на соседние с китайцами народы (японцев, корейцев, вьетнамцев, тайцев и так далее), часто говорят о конфуцианской цивилизации. В этом сказывается масштаб фигуры Конфуция - древнего мудреца, который заложил основы целой цивилизации, названной его именем, указывает философ Александр Дугин.
Поэтому, если мы хотим понять, что такое Китай и кто такие китайцы, необходимо внимательнее присмотреться к Конфуцию и его учению. Ведь оно не только предопределило всю историю Китая в древности, но живо и до сих пор.
Учение Конфуция можно свести к пяти пунктам или этическим истинам. Они выражаются довольно простой, на первый взгляд, формулой, состоящей из пяти иероглифов: Жэнь, И, Ли, Чжи, Синь. Но расшифровке этих пяти слогов посвящены сотни объемных трактатов, которые китайцы все умножают и умножают, вплоть до настоящего времени. Такова глубина этой конфуцианской формулы.
Жэнь - это человек. С него все начинается и им все заканчивается. Слово "Жэнь" в конфуцианской этике означает призыв: "Будь человеком!" И даже: "Стань человеком!" Это главный принцип, альфа и омега. Жэнь означает, что человек - это ценность и задание. Мы рождаемся не совсем человеком, мы только возможность человека. Чтобы стать человеком, надо очень много работать. Всю жизнь. Надо учиться уму и любви, воле и сдержанности. И чем меньше в нас индивидуального, тем больше в нас человеческого. Индивидуум - погрешность, отклонение от человека. Лишь совершенный человек есть человек по-настоящему, остальные - только путь к нему. А совершенный человек - это мудрец. Поэтому Жэнь можно интерпретировать так: "Стань мудрецом!" Думай, учись, постигай, совершенствуйся. И может быть, когда-нибудь и достигнешь Жэнь, подчеркивает философ.
Теперь И. Это расшифровка Жэнь. И - это справедливость, правильность поведения. Это значит, что надо следовать истине, а не своим интересам. И если наблюдается противоречие между всеобщим благом и собственными целями, справедливый человек выбирает сразу и исключительно всеобщее благо, а самим собой жертвует. Тогда он следует логике И. И прекрасно.
Далее идет Ли, продолжает Дугин. Это означает обряд, ритуал, традиция. Все в жизни есть не что иное, как ритуал. Каждый жест человека - символ. Он основан на подражании героям и предкам. Молитвы и повседневные дела, жертвоприношения в храмах и профессиональная деятельность должны быть Ли, ритуалом. Ритуал всегда внеиндивидуален: его совершали до нас и будут совершать после нас. Мы сами - только момент, зазор в цепочке традиции. Так пусть она не прерывается на нас. Так говорил Конфуций, но выразил он все это одним слогом - Ли. Действительно, кратко и по делу.
Теперь Чжи. Это расшифровывается так: "Старайся как можно больше думать". Чем лучше подумаешь, тем меньше придется делать. Мысль дана человеку для того, чтобы он не был скотом. Нет ничего ценней мудрости. А значит, учиться мыслить надо всю жизнь. Поэтому китайские чиновники сдавали экзамены вплоть до смерти - даже глубокими стариками учили предмет. Без этого нельзя было занять ни одной должности в государстве. Без Чжи никуда. Нам бы так! Сколько проблем мы бы избежали, если бы у нас чиновники были с Чжи, а не так, как всегда...
И наконец, Синь. Это значит: "Будь искренним, открытым, доброжелательным". Исполняя ритуал, старайся душой сливаться с ним. Не лицемерь. Лучше сделать много неоплаченного добра, чем строго отмеривать оказанное тебе. Неплохо быть благодарным, но еще лучше - давать и не ждать ответной награды. Давай и не спрашивай ничего взамен. Самому же будет лучше. Вообще почти христианская добродетель эта Синь, отмечает философ.
Вот так говорил Конфуций, и пять слогов, произнесенных им, предопределили китайскую идентичность на два с половиной тысячелетия. Казалось бы, как все просто. А вы попробуйте так поступать и поймете, насколько глубока и прекрасна, но в то же время как трудна и даже парадоксальна эта конфуцианская китайская мудрость: Жэнь, И, Ли, Чжи, Синь. Запомнили?