Делягин – о неудобных фактах русской истории: Об этом важно помнить, "когда мы говорим о варварстве европейцев"
Михаил Делягин напомнил о неудобных фактах русской истории: об этом важно помнить, "когда мы говорим о варварстве европейцев". Так, он обратил внимание на культуру диктатуры пролетариата раннего периода СССР, когда отдельные категории граждан де-факто не признавались людьми в социальном плане.
Практически в любой культуре есть граница между теми, кого носитель данной культуры признаёт людьми в социальном плане, то есть равными ему самому, и всеми остальными, кому общественность как бы отказывает в таком социальном статусе, обратил внимание депутат Госдумы, доктор экономических наук, ведущий канала Царьград Михаил Делягин в программе "Итоги дна с Делягиным".
И в каждой культуре своя граница между этими двумя общностями. Например, хорошо известны и очень подробно описаны этнографами культуры, носители которых считают людьми в полном смысле слова только своих кровных родственников.
Особенно московская интеллигенция – она прямо часами умилялась длительным выяснением наличия или отсутствия исчезающе дальнего кровного родства. Это выяснение часто проходило при встрече носителей таких культур,
- отметил парламентарий.
По мере усложнения общества, круг людей, которые считаются людьми и с социальной точки зрения, расширяется. Однако существовали культуры, в которых пожилых людей убивали. Есть культуры, которые не считают людьми представителей других рас, народов или вероисповеданий.
С юридической точки зрения, это преступление. Но культурной базы это не меняет. Соответствующая культура может себя сдерживать из страха перед наказанием. Она может перековываться в течение поколений и развиваться. Но в базе своей она в конкретный момент времени остаётся именно таковой… Скажем, последовательный кальвинизм, это такой протестантский фундаментализм, отказывал и отказывает в праве считаться полноправным человеком бедняку. С точки зрения кальвинизма, как религиозного учения, если человек беден, это признак отверженности Господом,
- указал ведущий "Первого русского".
Коллаж Царьграда
Эта идея в дальнейшем получила развитие: дескать, если человек бедный, значит, скорее всего, неумный, а если неумный – не может участвовать в общественной жизни наравне с более умными, то есть богатыми. Делягин, впрочем, напомнил и о неудобных фактах русской истории: об этом важно помнить, "когда мы говорим о варварстве европейцев".
Это отношение к бедности выглядит как безумие, но это до сих пор пропагандируется. Если кому-то из нас кажется это варварством, давайте вспомним, что наша собственная культура диктатуры пролетариата с 1918 по 1936 годы отказывала в политических правах богачам и священникам, а иногда и так называемой буржуазной интеллигенции. Люди лишались политических прав. Было словечко чудесное – "лишенец". С одной стороны, это была логика политической борьбы. А с другой стороны, это была своего рода культура. Их звали "бывшими". К примеру, не "бывший помещик", а просто "бывший". В значении, по сути, "бывший человек". Это было в нашей стране. Поэтому, когда мы говорим о варварстве европейцев, в Бельгии, допустим, в начале 1950-х годов ещё существовал человеческий зоопарк, нужно понимать, что мы на каких-то этапах истории могли быть ближе к разного рода дикостям, нежели нам кажется,
- заключил депутат Госдумы.